说到古时候的人，那就不得不说说一种特殊的人群，这群人学名统称“小吏”。何为小吏?专制社会那年代县级以下的地方，朝廷根本不会委派命官，可以说都是当地有名的人自己管理，再加上县衙小吏们的看管，这地方的县老爷那就是高枕无忧了。于是从这县衙开始往下就逐渐出现了许多的小吏，又加上当时实行的是流管制，干几年就拜拜了。对当地的实际情况并不熟悉，而这些不起眼的小吏却是当地人，更甚至是有的小吏都是地方的流氓地痞，通过买卖的形式当上小吏，所以大多小吏使坏官员就不得知了。

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　　要说起这小吏，不知道有多少的官员名声是坏在他们的身上的，甚至是搞臭的也不在少数，《聊斋》中的一篇《梅女》里就曾讲到一名小吏颠倒黑白之事。导致梅家小姐一条鲜活的生命死于自尽。可以说是这小吏就是底层的蛀牙，对上欺瞒大人，对下剥夺百姓。可谓是无恶不作。

　　我们今天就给大家讲讲这英明的包大人也曾经“败”在过这不入流的小吏手中的事。在《梦溪笔谈》中沈括就记录这件事，要是说起来，沈括本人和包大人也算得上是一个时期的人，沈括写书时，包大人也才死了二十多年。由此可见书中关于包大人被戏耍一事自然也是具有真实性。那么这件事从何说起呢?

　　说起这包大人，想必大家那是熟得不能再熟了，有名的“黑脸青天大老爷”，在他手下没有一个坏人能逃得过法律的制裁。在那年代包大人的大名可是无人不知无人不晓。话说当时有一个平民呢，不知道干啥了，反正就是触犯了法律。当时便轮到这铁面无情的包大人来审理，该人犯得罪理应要被处以用棍棒杖打背脊的重刑。包大人出了名的无情，直接给狠狠的打，千万不要客气。

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　　你想啊，这要是几大棍打在背脊上，这不死也残。想想就太可怕了，恰好这要挨打的老兄也不是一个安分的主，所谓上有政策下有对策，立马就想了一个办法，使了点钱财买通那衙门行刑的小吏。这小吏脑筋一转就对这犯了事的兄台说道，当时候包大人下令，那自是我来行刑，你理应在第一时间里拼尽全力喊冤，旁的事你且别管，我自有主张。

　　行刑的时候，判决下来时，罪犯大呼冤枉。此时小吏就大声的呵斥：废什么话，老老实实等着挨打。这包大人一听顿时火冒三丈。你这小吏口出狂言，岂不是想着仗势欺人不可。这么一想，包大人立马下令，将小吏打了七十大板。再看看着罪犯，包大人此时倒是有点于心不忍了，随便打了几下便将人放了。如此一来这小吏收了罪犯的钱财也算是为人消灾了。只是可惜了我们的包大人，活生生被这狡诈的小吏摆了一道。

　　而这位小吏能如此使坏，也正是因为抓住了包大人同情弱小的心理，所以才在包大人的面前做出如此狐假虎威的行为。并且在包大人的面前装成很牛逼的样子大骂罪犯，让包大人以为这小吏就是一欺负弱小的主，于是才因为同情心的缘故轻罚了那名罪犯。由此我们可敬的包大人，就因为一个小吏的狡诈行为，在人生上留下了一个污点，使其高大的形象受到了不小的影响。

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　　说起包大人的同心情不免又想到了另一个清天老爷，海瑞。这海大人遇见疑难案子时办案讲的就是同情弱者套路。这恰好这一套的理念，完全就是儒家道德诉求的一种现象。而沈括笔下的包大人，同海瑞的办案理念相接近，再加上当时关于包大人杀陈世美，破“狸猫换太子”本也是没有历史根据的，所以说包大人因同情而轻罚罪犯也并不是不可